Dom Pedro Casaldàliga, bisbe emèrit de la Prelatura de São Félix do Araguaia, no Mato Grosso, està sent seriosament amenaçat de mort. Per protegir-, el Govern Federal va prendre la iniciativa per treure'l d'allà, i portar-lo a un lloc distant, on roman sota la custòdia de la Policia Federal.
Segons les circumstàncies, aquesta mesura del govern es justifica, i mereix ser recolzat. Quan la vida està en perill, l'Estat té l'obligació de fer el que estigui en el seu poder per defensar-la i preservar-la.
Independentment de les raons de tensions, a causa de la imminent execució de la sentència de desallotjament a favor de Xavante, de la terra “Maraiwatsede ", amb l'eliminació de tota la població no indígena, segueix sent molt estrany, i profundament equivocada, l'amenaça llançada contra l'arquebisbe Casaldàliga, com si ell fos el culpable de la situació existent ara.
Des que va ser elegit bisbe, en 1971, Dom Pedro Casaldàliga és donar a tots un exemple commovedor d'autenticitat evangèlica, austeritat, vivint malament aquesta Prelatura que l'Església ha confiat.
Ara està amb 84 anys. Des 2002 és el bisbe emèrit. Com a tal, podria haver tornat a la seva terra natal, el Catalunha. Però ell va fer un punt per estar en aquesta terra plena de conflictes derivats de problemes de terres sense resoldre.
Don Pedro és incapaç de matar un mosquit. Per què témer d'un ancià 84 anys, desarmat, sense defensa, cordata i pacífic?
La violència és sempre mal conseller. Es necessita, com més aviat millor, desarmar els esperits, tots a assumir una postura de respecte i comprensió.
Sobretot tenint en compte la ferma decisió de Don Pedro, a mantenir la calma davant les amenaces, i també està disposada a testificar amb la seva vida en defensa de les seves creences humils, ja siguin indígenes o colons.
Davant aquesta nova amenaça, D. Peter va seguir fent poemes, com ho va fer durant tota la seva vida. Aquest missatge enviat als que volen matar a mi ara:
“Eu morrerei de pé como as árvores.
Me matarão de pé.
O sol, como testemunha maior, porá seu lacre
sobre meu corpo duplamente ungido”.
Esse é Dom Pedro. Com ele as armas da morte só acentuam a força do seu testemunho. Sua coragem nos remete a buscar uma solução justa e pacífica para o impasse criado com a execução da sentença judicial.
Em primeiro lugar, valem as palavras do atual Bispo da Prelazia, Dom Adriano Ciocca, que nos ajudam a perceber a gravidade da situação: “sabemos que está havendo muito sofrimento, sobretudo dos mais pobres, por causa desta retirada determinada pela Justiça.”. Mas adverte com clareza: “Desde o início desta ocupação, alertamos para a possibilidade do atual desfecho, por se tratar de terras cujo direito é garantido ao povo Xavante pela Constituição Federal”.
Dada a proporção do conflito, garantido o direito dos Xavantes sobre este território, o Governo Federal deve, como manda também a Constituição, indenizar todas as benfeitorias feitas pelos ocupantes de boa fé, mesmo que tenham sido enganados.
E como se trata de uma situação paradigmática, em que a demora da solução acabou agravando a situação, o Governo precisa assumir o compromisso de re-assentar os agricultores, de imediato, na medida em que vão sendo retirados deste território.
Assim será possível atender ao direito dos índios, sem atropelar o direito dos pobres agricultores, Així mateix, no culpo a l'estancament ja existeix.
Per a situacions difícils, que requereix la grandesa d'ànima, no en l'accés directe de les armes.
per Don Demetrio Valentini, Bispo de dors (SP) i expresident de Càritas Brasilera / article publicat al Adital 13 Desembre 2012.
